“人语之曰”的“语”意思是：对……说。
“人语之曰”的意思是：有人对他说。
该句出自南朝·刘义庆的《世说新语·徐孺子赏月》。
原文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。
譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。
”译文：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。
”
“人语之曰”的“语”意思是：对……说。
“人语之曰”的意思是：有人对他说。
该句出自南朝·刘义庆的《世说新语·徐孺子赏月》。
原文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。
譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。
”译文：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。
”
投稿：yangang
语之，顾而笑曰的语是说话的意思。
这句话选自《养晦堂诗文集》。
文章主要采用了记叙和议论的表达方式，揭示的道理是，对于一个人来说，无论是培养好习惯，还是克服坏习惯，都应该从少年时期开始；因为这个时期，是形成各种习惯的最初阶段，培养好习惯容易，克服坏习惯也容易。
正如文中所说的：“故君子之学，贵于慎始。
”而一个人在学习时，初始阶段的习惯也非常重要，君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。
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语之曰的意思是“言语所说”。
这是一个古代汉语的用法，其中“语”表示言语，而“之”是一个连词，用于引出后面的宾语或补语。
“曰”则是表示“说”的动词。
因此，“语之曰”可以理解为“言语所说的”或“话语中所表达的”。
这个短语常用于古代文献或修辞文中，用来指代前面提到的言论或内容。
1、语：来自对……说。
2、出自南朝宋政权文学家的《徐孺子赏月》。
3、全文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。
譬如人转响眼中无瞳，无此必不明。
”
4、译文来自：徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。
好比人的眼睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。
”
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1、语：对……说。
2、出自南朝宋政权文学家的《徐孺子赏月》。
3、全文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。
譬如人眼中无瞳，无此必不明。
”
4、译文：徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。
好比人的眼睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。
”
人语之曰的语是什么意思？
语：对……说。
出自南朝宋政权文学家的《徐孺子赏月》。
全文：
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中无瞳，无此必不明。”
译文：
徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”
扩展资料：
一、词句注释
1、若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。
2、尝：曾经。
3、瞳子：瞳孔。
4、语：对……说。
5、然：是这样。
6、戏：玩耍，嬉戏。
二、写作背景：
刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。
宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。
世说新语贤媛母语之曰的语是什么意思
语，告诉。名词作动词用。
贤媛第十九之十、王经少贫苦
（原文）王经少贫苦，仕至二千石，母语之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋，被收。涕泣辞母曰：“不从母敕，以至今日！”母都无戚容，语之曰：“为子则孝，为臣则忠，有孝有忠，何负吾邪？”
（译）王经自幼贫苦，后来做到了俸禄二千石的官。母亲对他说：“你本是贫寒人家的子弟。官至二千石，这就足够了，到此为止吧！”王经没听他母亲的话，又做了尚书，辅助魏室，不忠于晋，最终被抓。他流着泪和母亲辞别道：“我没听母亲的告戒，以至有今天！”母亲丝毫没有悲伤的表情，她对儿子说：“作为儿子就要孝顺，作为臣子就要忠诚，既孝顺又忠诚，你有什么辜负我的呢？”
徐孺子赏月的：人语之曰的语是什么意思
语在这句话里面是动词,意思是有人对他说,所以语的意思是给……说的意思
语人曰的语是什么意思,人语之曰语是什么意思
1.“语”可翻译为“对……说”这不和有“说”意思的“曰”相矛盾。
2.当然，翻译成“告诉”也是没错的。
3. 孟子（前372—前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹城市东南）人，战国时期儒家学派的代表人物。
4.到唐代，已将孟子和孔子并称；元、明时称为“亚圣”。
5. 《孟子》共七篇，即《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。
6.各篇又都分上、下两篇。
7.《孟子》是《论语》之后儒家最重要的著作，汉文帝时列为博士科目。
杀驼破瓮中的有一老人来语之曰中的语是啥意思
昔有一人，先瓮②中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧③。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用④其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
翻译：从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
注释
①选自《百喻经》。《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》。天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事。②瓮：一种口小腹大的陶器。③以为忧：以之为忧，为此事发愁。④用：采纳。
人语之曰”中的语是什么意思？
语：告诉的意思
已而私语夫之曰的语？
语：这里读 yù（四声），动词，告诉，使知道。
已而私语夫之曰：接着小声告诉夫之说。
文言文中，“语”、“曰”都有“说”的意思，但用法上有区别。
“曰”通常用来提示，后面会引用某人说过的原话；“语”注重说话的动作。因而，文言文常有“语人曰”，是“告诉别人说”或“对别人说”的意思。
何故多日《世说新语》 中的故因语之曰的语
1、故：原因，缘故。
2、语：告诉。
3、识鉴第七之二十六、恐阿大非尔之友
（原文）王恭随父在会稽，王大自都来拜墓，恭暂往墓下看之。二人素善，遂十余日方还。父问恭：“何故多日？”对曰：“与阿大语，蝉连不得归。”因语之曰：“恐阿大非尔之友，终乖爱好。”果如其言。
（译）王恭跟随父亲在会嵇，王大（王忱）从京都来扫墓，王恭到墓地去看望他。两人一向友好，所以在一起呆了十几天才回家。父亲问王恭：“怎么出去这么多天？”王恭回答：“和阿大一起聊天，一谈起来就没完没了，所以没回来。”父亲对王恭说：“阿大恐怕不是你的朋友，你们俩肯定会因为为志向不同分道扬镳的。”后来果真如此。
世说新语徐孺子 人语之曰”中的语是什么意思? “无此必不明”中的此是什么意思
人语之曰：有人告诉他说.语,读作yu,去声,动词,告诉.例：此中人语云：“不足为外人道也.”（陶渊明《桃花源记》）之,代词,可译作“他”,代指文中的徐孺子（徐稚）.
无此必不明：没有瞳仁必定不会明亮的.此,代词,可译作“它”,代指前文提及的“瞳仁”.
同列语之曰的语是什么意思?
同列语之曰的语的意思是对……说